En'âm Sûresi 57. Âyet
Mekke · Cüz 7 · Sayfa 134
قُلۡ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةࣲ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبۡتُم بِهِۦۚ مَا عِندِي مَا تَسۡتَعۡجِلُونَ بِهِۦٓۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ يَقُصُّ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰصِلِينَ ٥٧
De ki: "Ben Rabbimden apaçık bir delile dayanmaktayım, siz ise onu yalanladınız. O çabuk gelmesini istediğiniz azab benim elimde değildir, hüküm ancak Allah’a aittir, gerçeği O anlatır ve O, hakkı bâtıldan ayırdedenlerin en hayırlısıdır
Elmalılı Hamdi Yazır meali
Elmalılı Tefsiri
يَقُصُّ الْحَقَّ – Nafi’, İbni kesir, Asım, Ebu Ca’fer kıraetlerinde «sad» ile, mütebakısinde noktalı «dad» ile «يَقْضِ الْحَقَّ» okunur ki birisi «قَصَّ» dan birisi de «قَضَاء» dandır. «قَضَآ» nın aslı bir işi tamamiyle fasletmek, ayırıb bitirmektir ki kesip atmak dahi ta’bir olunur. «حُكْمٌ» ün aslı da meni’ etmektir. Batılı meni’ etmesi i’tibariyledir ki huküm denilmiştir. Kasas ve kıssadan «قَصَّ» bir haberi tebliğ ve tefhim etmektir ki türkçe «ayıtmak» ta’bir olunur. Bunu «ayıltmak» masdariyle karıştırmamalıdır. Kaza, kavlî veya fi’lî veya her ikisi ile olur. «Kass» ise kavlî olur «قص الاثر» iz gütmek ma’nâsına da gelir ve o zaman fi’lî olur. Hasılı huküm ve hakimiyyette kazâ ve kadılıkta biri ilmî, biri amelî iki haysiyyet vardır. «Kass» daha ziyade bunun ilmî haysiyyetine, «kazâ» da daha ziyade ameli ve icraî haysiyyetine nâzırdır. Ve hakk-u batılı fasıl, bunların hasıllarıdır. Binaenaleyh burada hem teşriî ve ilmî, hem de icraî ve amelî huküm ve hakimiyyetin ancak Allaha mahsus ve hukmi İlahînin hem hak, hem hayır olduğu tefhim buyurulmuştur.