AyetSûreler

Zâriyât Sûresi 56. Âyet

Mekke · Cüz 27 · Sayfa 523

وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ ۝٥٦

Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım

Elmalılı Hamdi Yazır meali

Elmalılı Tefsiri

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ ben Cinn-ü İnsi ancak bana ıbadet ve kulluk etsinler diye yarattım - işte tezkir edilmesi lâzım gelen vazife budur. Cinn ve İns cinsinin hilkatlerinin hikmeti Allahı tanıyıp ona ıbadet ve ubudiyyet etmektir. Maadaya masruf olan ömürler, emeller izaa edilmiş olur, onun için azâba müstehıkk olur. Ba’zıları «لِيَعْبُدُونِ» «لِيَعْرِفُونِ» diye bir tefsir nakletmişlerdir. Bunun ma’nâsı da beni ma’bud tanısınlar demektir. Bu ise benim emirlerimi tutarak bana kulluk ve ıbadet etsinler demeğe raci’ olur. Ibadet ve ubudiyyet ef’ali ıhtiyariyyeden olarak matlûb oldukları için ba’zılarından vaki’ olmaması cins için gayei kemal olmasına münafi olmaz, muradı ilâhînin tehallüf etmiş olması da lâzım gelmez. Zira bu gibi mevaki’de Fukahanın «اَلْحِكْمَةِ تُرَاعٰى فِى الْجِنْس لَا فِى اْلَافْرَادِ» dedikleri gibi hikmet, efradın her biri i’tibariyle değil, cins i’tibariyle mülâhaza olunur. Hasılı bunun ma’nası ıbadet ile mükellef olmak üzere yarattık demektir. Yoksa hepsinin ıbadı salihînden olmasını takdir eyledik demek değildir. Böyle ıbadet ve ubudiyyetin faidesi Allaha âid olmayıp yine kulların menfeatleri için olduğuna tenbih için de buyuruluyor ki