Yâsîn Sûresi 14. Âyet
Mekke · Cüz 22 · Sayfa 441
إِذۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱثۡنَيۡنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزۡنَا بِثَالِثࣲ فَقَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَيۡكُم مُّرۡسَلُونَ ١٤
Hani biz onlara iki peygamber göndermiştik, fakat onlar ikisini de yalanlamışlardı. Biz de (onları) üçüncü bir peygamberle destekledik. Onlara: "Şüphesiz ki biz size gönderilmiş elçileriz." dediler
Elmalılı Hamdi Yazır meali
Elmalılı Tefsiri
اِذْ اَرْسَلْنَآ اِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا – bunun zâhiri, bunların taraf ilâhîden nübüvvet verilmiş Resuller olduklarını iş’ar eder. Ebû hayyan der ki «اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا» denilmiş olması da buna delâlet eyler. Çünkü bu muhavere Peygambelere karşı olur. İbni Abbasın ve Kâ’bın kavli de budur. Lâkin Katâde ve gayrileri demişlerdir ki bunlar havariyyundan olup Isâ aleyhisselâm ref’i sırasında gönderdi اه. Bu surette «اَرْسَلْنَآ» buyurulması Hazreti Isâ tarafından gönderilmeleri de Allah tealânın emriyle olduğundan dolayı olmuş oluyor. Ba’zıları bu ikisinin Yuhanna ile Pavlus olduğu فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ – bu üçüncüsünün de Şem’unussafa olduğunu söylemişlerdir. Fakat beyanın asıl hedefi temsil olduğu cihetle bunun bu suretle ifâde buyurulması risaleti muhammediyyenin şani ızzetini temsilde sarih denecek kadar bir işaretle göstermek içindir. Ya’ni ikinin bir üçüncü ile takviyesi Musâ ve Isâ aleyhisselâmın ahîren risaleti Muhammediyye ile «مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ» ta’ziz ve takviyesini temsil eyliyor. Önce Musâ ve Isâyı göndermiştik, bunları tekzib ettiler, sonra da Muhammed aleyhisselâm ile bunlara ızzet ve kuvvet verdik denilmiş gibi oluyor. Mürselûn o karyeye vardılar da فَقَالُوٓا اِنَّآ اِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ haberiniz olsun ki sizlere gönderilmişiz Resulleriz dediler