AyetSûreler

Nisâ Sûresi 16. Âyet

Medine · Cüz 4 · Sayfa 80

وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابࣰا رَّحِيمًا ۝١٦

Sizlerden zina edenlerin her ikisine de eziyet edin. Eğer onlar tevbe edip kendilerini ıslah ederlerse onlardan vazgeçin. Çünkü Allah tevbeleri kabul eden ve çok merhamet edendir

Elmalılı Hamdi Yazır meali

Elmalılı Tefsiri

وَالَّذَانِ يَاْتِيَانِهَا مِنْكُمْ sizden onu yapar olanların ikisine de فَاٰذُوهُمَا eza ediniz, yani takdiri size muhavvel olmak üzere kavlen veya filen ta’zir ile te’dib ediniz.» -Burada «وَالَّذَانِ» diye tesniye sığası irad olunması cayı işkâl olmuştur. Cumhurı müfessirîn bundan maksud zani ile zaniye olduğuna kail olmuşlar. Fakat bu surette erkeğin cezası kadından hafif olması, kadının habsi daimîden başka diğer bir ta’zir ile de cezalandırılması ve ezanın hapse dahi şümulü mülâhaza edildiği takdirde de ifadede tekrar bulunması lâzım geleceği cihetle tatbıkında ıhtilaf da etmişlerdir. Bazıları bunun nüzulü muahhar olup evvelâ kadın hakkında «اَوْ يَجْعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبٖيلًا» medlûlü üzere hapsi daimîyi neshetmiş ve bil’ahare sûrei Nur âyetiyle de burada mücmel olan ta’zir beyan olunarak hadde tahvil edilmiş olduğunu söylemişlerdir ki en muvafık olan da bu olsa gerektir. Diğer taraftan Mücahidden bunun zina hakkında değil, livata hakkında olduğu ve binaenaleyh «وَالَّذَانِ» iki erkekten ibaret bulunduğu nakledilmiş Ebumüslimi ıstehanî de bunu tercih eylemiştir.