Nisâ Sûresi 154. Âyet

Elmalılı Tefsiri

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمٖيثَاقِهِمْ ve misaklarını anlak için dağı -gölgelik gibit epelerine kaldırdık وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا ve kendilerine kapıdan usluca boynunuzu eğib secde ederek giriniz dedik وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِى السَّبْتِ ve Sebt, ya’ni Cum’a irtesi günü kımıldayın, ta’biri âharla bu günün hurmetine tecavüz etmeyin, balık malık avlamayın dedik وَاَخَذْنَا مِنْهُمْ مٖيثَاقًا غَلٖيظًا ve böyle tazyık ve ilca ile bunlardan ağır bir misak aldık»

Beni İsrailin misaklarını almak için Turun bir zulle, bir gölgelik gibi başlarına kaldırılıb dikilmesi mucizesi hakkında bir kaç kavil vardır. Ba’zıları bu Turdan murad Turı seynâ olduğunu söylemişler, ba’zıları da kelimenin asıl ma’nasile bir dağ demek olduğunu beyan etmişlerdir. Maamafih anlaşılıyor ki Kur’anda bu ref’ı Tur vak’ası bir tazyık ve ilca ma’nâsını ifade siyakında irad buyurulmaktadır. Sûrei Bakarede geçen «خُذُوا مَآ اٰتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ» bunun sarıh bir ifadesi olduğu gibi burada da «سُلْطَانًا مُبٖينًا» deki sültayı izah sırasında zikrolunmuştur. Binaenaleyh asıl maksad ref’ı turun keyfiyyeti değil, gayesidir. Ya’ni Allah tealâ bunları kemali iyman ile değil, dağın altında kafalarını ezecek gibi bir vazıyyette maddî kuvvetle tazyık ederek dine rabtetmiş ve pek ağır bir surette misaklarını almıştır.

Bunlar bu ağır misaka rabtedildikten ve böyle zabt-u rabt altına alındıktan sonra sebat ettiler mi? Hayır, bilâkis misakı nakzettiler ve nice cinayetler yaptılar ve Allahın gazabına da asıl bundan sonra uğradılar. Bunu beyan için buyuruluyor ki: