İbrâhîm Sûresi 52. Âyet

Elmalılı Tefsiri

هٰذَا İşte bu - kitab, ya’ni bu sûrei İbrahim veya bu sûrenin hatimesini teşkil eden işbu «وَلَا تَحْسَبَنَّ اللّٰهَ غَافِلًا» ilâ «سَرٖيعُ الْحِسَابِ» ıhtarı بَلَاغٌ لِلنَّاسِ nasa bir tebliğ -kâfî ve beliğ bir nasıhattir. وَلِيُنْذَرُوا بِهٖ Bir de bununla inzar edilsinler için وَلِيَعْلَمُوٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَاحِدٌ ve hakikaten ilâh bir, ancak bir olduğunu bilsinler için وَلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ve ülül’elbab olanlar tezekkür etsinler - ya’ni ne yaptıklarını ve ne yapacaklarını, şimdiye kadar ne dinde, ne mezhebde ne amelde bulunduklarını ve bundan sonra ne yolda hareket etmeleri lâzım geleceğini düşünsünler, anlarsınlar içindir ki... - Bu indirildi. «لِيُنْذَرُوا الخ» buyurulmayıp da bir «vav» ilâvesile «وَلِيُنْذَرُوا» buyurulmasında ne kadar cem’ıyyetli bir belâgat vardır. Bu «vav», atıf veya ibtidaiyye olarak mülâhaza edilebileceği cihetle evvel emirde iki sureti rabıt muhtemil olur. Atfolduğu takdirde makablinde «لِيَنْصَحُوا» gibi mukadder bir ma’tufün aleyh ıhtar ederek nasıhat edilsinler için ve ilh... mealini ifade eyler. İbtidaiyye olduğu takdirde de gösterildiği vechile «lâm» ın müteallakını kelâmın nihayetinde mülâhaza ettirir. Öyle ki bu önündeki Sureye teallûk edebilir. Binaenaleyh bu âyet, bir taraftan Sûrei «İbrahim» i itmam ederken diğer taraftan maba’dindeki Sûrei «Hıcr» e bir tavtıe’ denebilecek surette beliğ bir tahallûs olmuştur. Şu halde Sûrei «İbrahim»i müştemil olduğu ahkâmı i’tikadiyye hasebile nasa bir tebliği mahsus, Sûrei «Hıcr» i de inzar, tevhid, tezkir hikmetlerile onun bir tetmimi halinde mülâhaza edebiliriz.