Duhân Sûresi 37. Âyet

Elmalılı Tefsiri

اَهُمْ خَيْرٌ اَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذٖينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ya onlar mı hayırlı yoksa tübbaın kavmı ve ondan evvelkiler mi? اَهْلَكْنَاهُمْ biz onları ihlâk ettik - ilk ölümden ilerisini inkâr edenlere karşı bu kelâmın nasıl bir cevab teşkil ettiğini düşünmelidir. Bunda iki suretle cevab vardır: birinci ilk ölüm olan ferdin ölümünden sonra onun mensub olduğu kavm ve milletin helâki ikinci bir ölüm demek olduğu anlatılmıştır. Bu «اِنْ هِىَ اِلَّا مَوْتَتُنَا الْاُولٰى» demelerine cevabdır. İkincisi de hakk-u adl için cezanın lüzumuna mebni ba’sin hakkiyyetini isbat ile vaîddir ki bu da «وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرٖينَ» in cevabıdır. Ve bu, daha sonraki âyetlerle daha ziyade tavzıh ve tafsıl olunacaktır.

Ebû Ubeyde demiş ki: Yemen mülûkünün her birine Tübba’ denilirdi, çünkü ehli Dünya onlara tâbi’ olurlardı cahiliyyede Tübbaın mevkıi islâmda halîfenin mevkıi gibi idi, bunlar Arab mülûkünün en büyükleri idi اه. Hazreti Aişe radıyallahü anha «Tübba’ bir racüli salih idi» demiş, Kâ’b da: Allah tealâ onun kavmını zemmetti kendisini zemmetmedi demiştir. Kelbî, o, Ebû kerb es’addır demiş, Hazreti Peygamber sallallahü aleyhi vesellemden de şu nakl edilmiştir: Tübbaa sebbetmeyin, çünkü o müslim olmuştu, bilmem Tübba’ nebiy midir değilmidir?.. Onlardan daha hayırlımı demek daha kuvvetli ve şevketlimi demektir.